Buku Menjadi Magnet Uang - ulasan

Koran Sindo, 8 Mei 2011

Judul Buku: How to Become A Money Magnet

Penulis: Marie-Claire Carlyle

Penerbit: Foresta

Penerjemah: Dwi Karyani

Cetakan: I,  April 2011

Tebal: 271 Halaman

Tahukah Anda bahwa bahasa yang kita gunakan sehari-hari, baik dalam tulisan, lisan, atau dalam cara kita berpikir, dapat memengaruhi kita untuk menjadi magnet uang? 

Setidaknya, demikianlah menurut Marie-Claire Carlyle penulis buku berjudul How to Become A Magnet Money ini.Teorinya adalah pikiran, tubuh, dan jiwa pada hakikatnya terhubung. Pilihlah kata-kata yang dapat memberi perasaan positif. Maka, perasaan positif tersebut akan bertindak sebagai magnet, menarik alasan lebih banyak untuk merasakan hal positif. 

Secara sederhana dapat dikatakan menjadi magnet uang berarti mencari kekayaan dalam diri guna menarik kekayaan dari luar. Prinsipnya kita adalah magnet, menarik apa pun yang kita pikirkan ke dalam hidup kita. Hal ini bukan omong kosong belaka, sains telah membuktikan bahwa kita adalah makhluk energik dan kita mampu menarik apa yang kita pikirkan. Hidup kita sendiri pada dasarnya merupakan refleksi atas pemikiran kita, baik pikiran sadar maupun bawah sadar.

Maka dengan demikian mengubah pemikiran berarti mengubah kehidupan kita (halaman 244). Teori magnet uang berdasarkan pada prinsip tarik-menarik (law attraction) adalah sebuah hukum semesta yang tidak dapat dihindari. Hukum ini menyatakan bahwa “suka akan menarik suka”. Jika kita marah, kita akan menarik lebih banyak lagi alasan untuk marah. Jika merasa kaya dan bersyukur atas segala yang kita miliki, kita akan mampu menarik lebih banyak alasan untuk merasa kaya dan bersyukur atas semua yang kita miliki. 

Albert Einstein, seorang fisikawan terbesar yang pernah ada, menjelaskan fenomena ini melalui rumusan fisika kuantumnya yang terkenal; E=mc2, yang maknanya bahwa semua materi terdiri atas energi. Kursi, meja, tirai, pakaian, tubuh bahkan pikiran, semua terbuat dari energi. Semakin padat suatu objek, semakin rendah frekuensi energinya. Melalui energi, kita pada dasarnya terkait dengan segala sesuatu yang lain (halaman 39). 

Kondisi keterkaitan ini membuka berbagai kemungkinan dan keajaiban. Jika kita mengirimkan getaran pada frekuensi tertentu, maka kita akan menarik koneksi yang sama. Jika benar-benar yakin bahwa segala sesuatu itu mungkin, maka kita akan terhubung dengan berbagai kemungkinan. Saling keterkaitan sendiri artinya tidak ada yang terjadi secara kebetulan. 

Luruskan pikiran untuk menarik lebih banyak uang maka akan menarik lebih banyak uang, demikian pula sebaliknya. Namun, dalam praktiknya hal tersebut tidaklah mudah karena tantangan terbesar bagi pikiran kita ada pada pikiran bawah sadar. Celakanya lagi, lebih dari 80 persen pemikiran kita berasal dari pikiran bawah sadar, sehingga kita mungkin akan membuat, tanpa sadar, suatu kenyataan yang dengan pikiran sadar tidak kita sukai. 

Misalnya; kita ingin punya banyak uang (pikiran sadar) tapi kita tidak menyukai orang kaya (pikiran bawah sadar) karena telah tertanam pikiran bahwa “orang kaya itu jahat”.Sehingga pikiran bawah sadar kita menjauhkan diri kita dari kaya dan jahat. Banyak orang membuat pilihan ekstrem antara menjadi miskin dan religius atau kaya dan egois. Selain itu ada stigmatisasi terhadap “uang”yang seolah- olah dianggap kotor dan vulgar. Padahal, pendapat kita terhadap uang akan memengaruhi seberapa banyak kita menarik uang. 

Semakin mensyukuri uang milik kita,maka akan semakin banyak uang yang bisa kita tarik. Jika ingin mengubah hasil, maka kita perlu mengubah pola pikir yang menciptakan hasil tersebut. Dengan mengubah pola pikir tentang uang, kita dapat mengubah diri kita menjadi magnet uang (halaman 128). Kendati demikian,yang harus dicatat adalah bahwa uang bukan segala-galanya. Sebenarnya uang sendiri tidaklah berharga. 

Sangatlah pandir jika ada orang yang terdampar di pulau terpencil berharap untuk menjadi magnet uang. Bukankah uang pada dasarnya toh hanya alat tukar untuk sebuah nilai ? Maka agar benar-benar merasa kaya dalam setiap pengertian, optimalisasi nilai diri kita sendiri jauh lebih penting, sehingga pada akhirnya uang akan berdatangan dengan sendirinya. Atau dalam istilah karya peraih dua gelar bisnis dan konsultan fengsui ini, bekerjalah dengan prinsip focus (fokus), action (tindakan), dan belief (keyakinan). 

Buku setebal 271 halaman ini ditulis dalam urutan yang teratur. Bagian pertama membahas tentang teori bagaimana menjadi magnet uang dan melihat kondisi keuangan pembaca saat ini. Bagian kedua akan melihat bagaimana pembaca dapat mulai menarik uang lebih banyak begitu mengikuti beberapa tahap dasar. Bagian ketiga meletakkan dasar menjadi magnet uang seumur hidup. Cara terbaik untuk membaca buku ini sesuai urutan buku ini ditulis. Dalam setiap bab yang dibahas, juga disertakan studi kasus berdasarkan kisah dan pengalaman nyata.

Noval Maliki, 

Pembaca buku, Direktur Demi Buku Institute, Tinggal di Yogyakarta

Lanjut Baca

Buku Globuckisasi - ulasan

Penulis: Rahayu Kusasi
Paperback, 147 pages
Published July 2010 by Kepik Ungu
ISBN13: 9786029576603

Buku ini ditulis dari sudut padang antropologi, dimana kebudayaan Amerika yang dihadirkan lewat sebuah toko kopi yang bernama Starbuck. Rahayu mengistilahkan dengan Otoetnografi, adalah sebuah cara yang mampu merekam proses-proses globalisasi dalam bentuk yang hidup, menyehari, dan bergerak (h.41). Penelitian yang dilakukan Rahayu merupakan upaya untuk memahami bentuk kebudayan asing yang datang dari Amerika dalam interaksinya dengannya (penulis) sebagai warga Indonesia (h.40).

Yang terbayang di benak kita bila mendengar kata globalisasi adalah perdagangan bebas, saluran informasi dan komunikasi yang menjangkau seluruh dunia, masuk produk-produk asing. Sederhananya, jika kita makan KFC atau McDonald, memakai sabun Lux, menggunakan televisi Sony, memotret dengan Canon EOS, tukar-menukar pin Blackberry, mengenakan sepatu Nike, itu adalah dampak globalisasi.



Rahayu mengamati dari dalam proses globalisasi tersebut. Ia pernah menjadi seorang barista di kedai kopi Starbuck. Ia menyaksikan pertemuan kebudayaan Amerika dengan kebudayaan lokal. Ia mengumpamakan seperti Barat melihat Bali, maka ia sebagai orang Timur yang melihat Barat. Ia menambahkan, bila Indonesia melihat Barat, tidak seutuhnya melihat dalam kacamata turis, tapi masih ada inferior. Mungkin karena Indonesia pernah merasakan penjajahan.

Sebelumnya, kita dibawa dulu berkenalan dengan logo Starbuck. Perkembangan logo Starbuck dari masa ke masa saya dapatkan di situs ini

Jerry Baldwin dan Gordon Bowker adalah pelanggan kopi yang membisniskan Starbuck. Gordon berkonsultasi dengan Teman mereka, Terry Heckler untuk merancang nama serta logo kedai kopinya. Nama Starbuck berawal dari kata Starbo. Starbo adalah nama kamp pertambangan tua di Gunung Rainier. Starbuck adalah kelasi kelas satu di cerita Moby Dick. Tradisi berlayar dan berdagang kopi identik dengan pelaut. Sedangkan logo Starbuck didapat Terry setelah membaca buku-buku kelautan kuno, ia menemukan ukiran tua abad ke-16, yaitu ikan duyung berekor dua, atau wanita penggoda dalam mitologi Yunani yang bernama Siren. Siren dianggap seperti ikan duyung, tetapi terlihat seperti melusine, makhluk air dalam dongeng Eropa, karena memiliki dua buntut (h.21).

Kita juga penasaran, apa sebenarnya isi kedai kopi Starcbuck? Rahayu menuliskan bahwa isi dapur Starbuck itu semuanya impor. Susu dan air yang tidak diimpor, itupun dengan standar yang tinggi. Sebab, kualitas air berpengaruh pada rasa kopi. Cukup mengagetkan ketika tahu apa saja barang impor tersebut: Cairan pembersih lantai, sabun cuci piring, pembersih kerak kopi, produk untuk melunturkan kotoran, desinfektan untuk permukaan besi, sanitizer, glass cleaner . Itu masih "supporting tools". Belum ke bahan-bahan utamanya, yaitu kopinya sendiri. Tidak dituliskan darimana saja asal kopi-kopi tersebut. Yang jelas, masing-masing kopi memiliki kekhasan tersendiri. Kopi Arabica, Kopi Afrika, Kopi Sumatra, Kopi Brazil diracik sedemikian rupa agar menjadi segelas kopi mantap.

Rahayu menceritakan bagaimana kehidupannya ketika menjadi barista. Permasalah yang kerap muncul di kalangan pembeli adalah konsep penjualan kopi di Starbuck adalah self service. Artinya, setelah pelanggan menyampaikan apa pesanannya, ia harus menunggu di pick up bar kopi pesanannya. Seringkali, pelanggan hanya memesan langsung ke meja, berpikir kalau kopi pesanan mereka akan diantar ke meja. Selain itu, ia menceritakan bahwa Barista lihai memiliki indra keenam sejauh apa kopi tersebut mencapai suhu optimum ketika disajikan. Sebab, jika disajikan di atas atau di bawah suhu standar, rasa kopi tersebut tidak seperti yang seharusnya.

Hingga akhir buku ini, saya tidak tahu mengapa harga kopi Starbuck relatif mahal. Ternyata orang bule sendiri mengeluhkan kemahalan kopi starbuck tersebut. Untuk kopi sejenis Caffee latte saja sekitar Rp20.000-an atau $2. Saya berpikir, itu berarti tinggal masalah selera dan daya beli. Mungkin hampir mirip dengan para perokok. Mereka tidak memedulikan harga rokok yang terus naik, mereka tetap membeli karena sudah kecanduan. Kalau pun ingin menghemat tinggal ganti merk saja. Begitu juga dengan kopi. Derajat kenikmatan sebenarnya ada di masing-masing penikmat kopi. Hitung-hitungan gobloknya, bila segelas kopi paling murah di starbuck seharga Rp20.000, Anda bisa memilih satu sachet N**C*F* seharga seribu perak untuk segelas kopi. Anda menghemat Rp19.000. Jika dalam setahun ada sekitar 200 hari kerja (asumsi satu hari kerja satu gelas kopi), berarti ada penghematan sebesar 19000x200=3.800.000 setahun. Kalau dibelikan buku dengan uang segitu banyak, udah berapa tuh? ;)

Rosana menutup kisah sehariannya sebagai barista:

"saya tahu saya merasa inferior di hadapan ikon kebudayaan Amerika, tetapi secara tidak sadar kita selalu melawan penyeragaman di bawah satu bendera kebudayaan tersebut. Kecanggungan kita di depan counter menatap deretan nama produk yang begitu asing, panggilan bawah sadar kita untuk mengkombinasikan latte dengan pisang goreng, mata kita yang menerawang  Starbuks sebagai tontonan nyeni-membalas pandangan barat yang melihat kita sebagai objek eksotik-memperlihatkan terjadinya dialog, bukan monolog.

Seenak atau senikmat apapun kopi Starbuck, mungkin satu hal yang tidak dapat disajikan oleh Barista, yaitu kopi yang disajikan dengan cinta. ;)

@hws05052011

Lanjut Baca

Buku Bread, Jam & Love - ulasan

Everyone has his/her own favorite breakfast. It also happens in my petite family. Every member of the family has different style of breakfast. My hubby and Najla love anything but heavy food. They prefer bread, pastry, pancakes and cookies. In fact Najla is a desert lover. She loves almost all cakes and cookies. While Zea is a rice lover. She eats rice 3 times a day. From morning till dark. What a healty kid and very Indonesian:)

How about their mom? Well...I am aturable. Loving all kinds of breakfast not only light meal but also heavy meal *gembul mom mode on* haha...

Bread, butter and jam are a must-have- item in our home. I enjoy doing grocery shopping and hunting for new kind of jams. When I read about this Oma Anna homemade organic jam, I am so excited. I ordered 2 kinds of jam, strawberry with cinnamon and pineapple with clove. Yesterday the beautiful package came. We already tasted the jam this morning and we do love them. A unique flavor. A very fresh fruit jam.

Lanjut Baca

Buku 86 - ulasan

Corruption, as Pramoedya Ananta Toer stated in his novel Korupsi (1953) was one of the oldest men disease. It's been there for ages around human being as a disease without any cure.

Now Okky Madasari tells about corruption from today's point of view. The essence is still the same. The reason behind it and the way people do it, not changed much. Perhaps the difference only refers to the amount. The amount of corruption is getting bigger everyday.

The term 86 as the title of this novel is actually known among police officers. Now the meaning is enlarged into everything that can be settled with money or you can also call it 'bribery'.

The main character in this novel is Arimbi, a Ponorogo girl who works as a typist in South Jakarta district court. With her small salary, she can only afford a very limited life. Staying in a small rented house. Having a totally dull life. Until one day she gets the opportunity to get extra money and she finally realizes that almost all her colleagues, her boss, the lawyers and even the judges do the same way. They all ask for extra money in everything. Until one day Arimbi and her boss are arrested by KPK.

The setting now is moved to prison. Here we will get a shocking condition. Money can buy anything, from a better cell in prison, a better menu of food and even a career as a drug dealer.

Since the author having a background as a journalist, she can describe all condition in court and prison vividly. It seems so real. Mesmerizing. As a person with law background, I admit I enjoy the novel a lot but I also need to calm myself. I feel totally sad deep down my heart. Imagining the condition now. The corruption among law enforcers are totally humiliating. Not to mention that corruption is getting more horrible here, in our country.

This is the 2nd novel written by Okky, the first one is Entrok, also as good as this one.

Lanjut Baca

Buku Scones and Sensibility - ulasan

Scones and Sensibility
Lindsay Eland @ 2010
Penerbit Atria - Maret 2011
302 Hal.

Polly Madassa, baru berusia 12 tahun, tapi ia merasa paling ‘ahli’ dalam urusan percintaan bahkan perjodohan. Kegemarannya membaca buku-buku klasik, dan hal ini begitu ‘merasuk’ ke jiwanya, sampai-sampai ia terhanyut dan terbawa dalam kehidupan nyata. Polly selalu berkhayal tentang tokoh-tokoh dalam novel Anne of Green Gables, Pride and Prejudice. Polly dengan baju berenda-renda dan topinya, menulis dengan pena khusus kaligrafi, punya jam saku dan kalau bicara begitu berbunga-bunga, layaknya dalam novel-novel itu.

Begitu menjiwai isi cerita klasik yang ia baca, Polly merasa bahwa orang-orang di sekitarnya memerlukan ‘sebuah rajutan cinta yang baru’. Polly bertekad memutuskan hubungan Clementine, kakaknya, dengan Clint, karena Polly melihat Clint sangat menyebalkan dan tidak cocok untuk kakaknya. Mulailah proyek ‘Cinta Dirajut’ pertama, mencari ‘peminang’ yang tepat untuk kakaknya.

Proyek kedua, adalah mencarikan istri untuk Mr. Fisk, yang tak lain adalah ayah sahabatnya Fran. Proyek ketiga, menjodohkan Miss Wiskerton dengan Mr. Nightquist, si pemilik toko layang-layang.

Berbagai usaha dilakukannya. Mulai dari mengirim roti ke Miss Wiskerton yang mengatasnamakan Mr. Nightquist, mencari pasangan di tempat-tempat yang ia datangi (kebetulan di liburan musim panas kali ini, Polly mendapat tugas mengantar roti – maklum anak pemilik toko roti), memberi bunga pada wanita tak dikenal di coffee shop karena ia rasa cocok dengan Mr. Fisk, dan memaksa Edward alias Eddie untuk menjadi ‘knight in shining armor’ untuk menyelamatkan Clementine.

Tapi, tak semua berjalan mulus. Malah kekacauan demi kekacauan terjadi. Banyak kesalahpahaman, sampai-sampai, Polly tak melihat sosok ‘peminang sejati’ untuk dirinya sendiri.

Membaca ini, gue jadi melihat sosok Anne Shirley dalam versi yang lebih modern dan lebih konyol, lebih lebay. Tapi, salut buat Polly yang gemar baca buku klasik dan sampai berulang-ulang. Gue aja baru berhasil baca Jane Eyre tahun lalu, dan gak berniat untuk mengulangnya. Mungkin gue kurang menjiwai ceritanya seperti Polly.

Gue jadi ngebayangin asyiknya lokasi tempat Polly tinggal. Setiap pagi nyium aroma roti yang baru matang (hmmm.. minus acara gosong-gosongannya Clementine), jalan-jalan di tepi pantai sambil naik sepeda… hehehe.. gue jadi ikutan berkhayal kaya’ Polly, deh…

Lanjut Baca

Buku [Bukan Review] Dua Versi The Phantom Of The Opera - ulasan

Dunia perbukuan Indonesia patut berbangga hati karena akhir-akhir ini para penerbit mulai berlomba-lomba menerjemahkan dan menerbitkan karya-karya sastra klasik dunia. Bahkan sebuah karya mungkin saja diterbitkan oleh dua penerbit yang berbeda dalam waktu yang hampir bersamaan. Suatu usaha yang patut diacungi jempol. Ini akan memberi sebuah tantangan bagi penerbit untuk menyuguhkan karya yang terbaik, karena pembaca akan memiliki pilihan. Di sisi lain, ini kabar baik bagi pembaca karena mereka sekarang punya pilihan karya yang terbaik. Masalahnya, agak sulit menilai buku hanya sekedar dari sampul dan sinopsis kan? Karena itu kali ini aku akan mencoba melakukan studi perbandingan 2 novel klasik keren: The Phantom Of The Opera. Penerbit Serambi telah menerbitkannya sejak Februari 2011 lalu, sedang Gramedia baru menerbitkan versinya April 2011. Kebetulan, aku sudah pernah mereview terbitan Serambi (karena waktu itu belum ada pilihan lain) di sini. Dan hanya untuk mengobati penasaran, dan berkat sebuah voucher belanja, aku pun memutuskan untuk memiliki juga versi dari Gramedia. Dan inilah tinjauanku mengenai kedua versi. Ini adalah tinjauan pribadi, tidak ada pengaruh dari kedua penerbit, dan tidak ada tendensi untuk mempengaruhi anda untuk memilih salah satu versi. Ini hanya pendapatku secara jujur dan tidak berpihak. Terserah anda pada akhirnya untuk menentukan pilihan… Yang jelas, buku ini layak dibaca!

Yang paling jelas berbeda dari kedua versi tentu saja covernya…

Cover dof milik Gramedia bergambar tokoh si hantu opera dan penyanyi Christine Daae dengan background interior gedung opera bernuansa emas dan merah. Cover ini berkesan mewah, elegan, dan romantis yang tentu saja cocok dengan penggambaran sebuah opera. Cover milik Serambi lebih berkesan “kelam” dengan dasar hitam dari bahan dof, namun anggun lewat sekilas warna ungu tua pada jas milik si hantu. Sedang warna putih berpernis kilap di bagian judul menampilkan kesan “murni”, dan setangkai mawar merah menambahkan aura keromantisan cinta. Secara keseluruhan, cover Serambi lebih mewakili kisah The Phantom Of The Opera yang cenderung gothic. Perpaduan mencolok hitam pekat dan putih cemerlang itu seolah mewakili ironi keberadaan hantu opera yang kelam di suatu tempat di bawah opera yang gemerlapan, atau sifat kejam si hantu di balik kejeniusan dan keromantisannya.

2 cover versi bahasa Inggris terbitan Harper Perennial; New edition thn. 1987, dan Tribeca Books, April 2, 2011:

Di sisi lain, simbol “stempel lilin warna merah” di novel-novel klasik versi Gramedia akan membuat para kolektor tergiur memiliki versi ini. Masih bingung, pasti? Mari lanjut ke isi bukunya…

Perbedaan mencolok kedua (yang juga membuatku penasaran) adalah jumlah halaman. Versi Serambi terdiri dari 485 halaman, sedangkan versi Gramedia hanya 376 halaman. Dan akupun penasaran, di mana letak perbedaannya sehingga selisihnya bisa berkisar 100 halaman? Maka mulailah aku membaca sambil membandingkan. Ditilik dari kualitas penerjemahannya, kedua versi memiliki kualitas yang sebanding, meski tetap ada plus dan minusnya…

Terjemahan dari Serambi ternyata memang cenderung lebih panjang sehingga tidaklah heran, jumlah halamannya lebih banyak ketimbang versi Gramedia. Aku sendiri merasa lebih cocok dengan versi panjang karena lebih mencerminkan sastra klasik yang memang cenderung bahasanya tidak ringkas. Bagi pembaca klasik pemula yang mementingkan alur cerita yang ringkas, mungkin akan lebih menyukai versi lebih singkatnya. Akan aku kutipkan sebuah bagian dari buku ini, berupa surat yang ditulis oleh Christine Daae kepada Viscount/Vicomte Raoul de Chagny. Tentu saja aku akan kutipkan 2 versi, versi yang lebih singkat dan versi yang panjang.

“Aku tidak lupa pada anak laki-laki yang masuk ke laut untuk mengambil syalku. Aku merasa harus menulis surat ini kepadamu hari ini, ketika aku pergi ke Perros demi menggenapi tugas penting. Besok hari peringatan kematian ayahku, orang yang kaukenal dan yang sangat menyukaimu. Ia dimakamkan di sana bersama dengan biolanya, di pemakaman gereja kecil di dasar tanah melandai tempat kita sering bermain ketika kecil, di samping jalan tempat kita mengucapkan salam perpisahan terakhir kali ketika kita telah sedikit lebih besar.” (hal. 75)

“Aku belum melupakan anak laki-laki yang menceburkan diri ke laut untuk mengambilkan selendangku. Aku tidak tahan untuk tidak menuliskan kejadian tersebut kepadamu, mengingat saat ini aku sedang bersiap-siap menuju Perros-Guirec untuk melaksanakan tugas mulia. Besok merupakan hari peringatan meninggalnya ayahku. Kau mengenalnya, dan dia menyukaimu. Ayah dikuburkan di Perros-Guirec bersama biolanya, di sebuah tempat pemakaman yang mengelilingi gereja kecil, di kaki bukit tempat kita sering bermain ketika masih kecil, dan di ujung jalan itu, usia kita sedikit lebih tua saat itu, kita saling mengucapkan salam perpisahan untuk terakhir kalinya.” (hal. 90)

Entah bagaimana dengan anda, tapi aku menemukan versi kedua lebih mirip dengan isi sebuah surat yang akan ditulis seorang wanita pada sahabat kecilnya pada masa itu. Ada sebuah kehangatan dan keakraban yang terungkap di sana. Atau mungkin bagi anda sama saja? Mari kita lanjutkan ke perbandingan yang lain…

Di samping versi singkat dan panjang, aku menemukan pula beberapa kutipan yang dicantumkan di versi Serambi, tidak kutemukan di versi Gramedia. Hal ini mungkin saja terjadi kalau kedua penerbit mengambil naskah yang berbeda untuk diterjemahkan. Memang, ketidak hadiran kutipan itu tidak sampai mempengaruhi jalan cerita, namun aku merasa justru kutipan-kutipan itu makin menguatkan imajinasi kita pada kisahnya sendiri. Lagipula, kalau anda belum tahu, kisah ini bukan murni fiksi rekaan, melainkan merupakan sebuah laporan yang ditulis Gaston Leroux dari hasil investigasi terhadap hantu opera. Jadi wajarlah menurutku kalau ia menyertakan kutipan-kutipan yang entah dia ambil dari tulisan seorang wartawan di koran atau dari sumber lainnya, demi memperkuat laporannya. Sekali lagi, kutipan-kutipan itu mungkin akan memperlambat alur cerita, namun di sisi lain juga tetap memberikan nuansa tersendiri saat kita membaca.

Selain itu, menurutku The Phantom Of The Opera ini seharusnya secara kental menampilkan ke-Prancis-annya. Salah satunya lewat istilah atau nama-nama dalam bahasa Prancis. Misalnya saja judul pertunjukan (opera) Romeo et Juliette seharusnya tetap ditulis demikian, alih-alih menjadi Romeo and Juliet (hal. 32) yang kutemukan di versi Gramedia. Atau Funeral March of a Marionette (hal. 32) seharusnya tetap saja ditulis sebagai La marche funebre d’une marionette karena toh kita sebagai pembaca tak butuh memahami arti judul sebuah pertunjukan opera, justru judul dalam bahasa Prancis (yang tak kita mengerti) itu lebih mengesankan sebagai judul sebuah pertunjukan opera di Prancis. Apalagi pada bagian “Le Roi de Lahore” harusnya kata “Le” tidak dihilangkan sehingga menjadi “Roi de Lahore” (hal. 50), karena dalam bahasa Prancis selalu ada kata sandang (le) di depan kata benda (roi). Le Roi adalah satu kesatuan yang tak dapat dipisahkan begitu saja.

Bagaimana pun juga, kita harus berterima kasih kepada kedua penerbit yang telah mempersembahkan yang terbaik demi menyuguhkan sebuah bacaan klasik sepanjang masa The Phantom Of The Opera ini. Mana yang terbaik? Tak ada menurutku. Pilihan tentu saja ada di tangan anda masing-masing. Apakah anda menginginkan edisi yang enak dibaca dan bagus untuk dikoleksi dengan cover yang elegan dan jenis kertas serta cetakan yang ekslusif? Atau anda lebih mementingkan keutuhan isi buku aslinya yang lebih klasik daripada jenis kertas dan cetakan biasa-biasa, tapi toh dikemas dalam cover yang sangat pas mewakili isinya? Kalau anda masih saja bingung, itu bukan salahku. Aku telah berusaha menjelaskannya selengkap mungkin. Sekarang giliran anda memilih, namun pastikan anda memilih untuk membaca The Phantom Of The Opera ini! Selamat membaca...

Lanjut Baca